Page 32 - 白楊17.FIT)
P. 32
待袁 卻在經(jīng)歷了被傷害之后選擇了不同的解決方 人民爭(zhēng)取幸福生活的信念袁 走上了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和
式遙 在教學(xué)時(shí)袁 教師可以采用課堂討論的方式袁 讓 解放的道路遙 教師在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合視頻對(duì)學(xué)生
學(xué)生們談一談女性意識(shí)覺(jué)醒在方式和結(jié)局上的不 進(jìn)行情感價(jià)值上的教育遙 恰同學(xué)少年袁 風(fēng)華正茂的
同袁 以及自身對(duì)女性獨(dú)立和家庭關(guān)系的看法遙 拓展 青年學(xué)生袁 應(yīng)當(dāng)在視頻中感受作品背后震撼人心的
閱讀對(duì)豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備具有重要的作用袁 同時(shí) 力量袁 進(jìn)而完善自身的價(jià)值判斷與選擇遙
也能夠讓學(xué)生在全面了解文章背景的基礎(chǔ)上從對(duì)比 四堯 聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)袁 補(bǔ)充生活智慧
討論中思考袁 從而養(yǎng)成旁征博引堯 關(guān)注自身的習(xí) 語(yǔ)文課最為重要作用就是以史為鑒袁 幫助學(xué)生
慣遙 深入挖掘課文中所蘊(yùn)含的生活智慧與價(jià)值選擇遙 教
二堯 著重凝練人格袁 體會(huì)精神世界 師在教學(xué)時(shí)要注意聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)生活袁 教給學(xué)生
部編版教材大多依據(jù)人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群來(lái) 在集體中生活堯 學(xué)習(xí)的本領(lǐng)遙 比如韓愈的 葉師說(shuō)曳
選擇教學(xué)內(nèi)容遙 人文主題主要包括院 理想信念堯 責(zé) 中袁 野術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻冶 向后人展示了一種積極堯 合理
任擔(dān)當(dāng)?shù)葍?nèi)容袁 著重體現(xiàn)家國(guó)情懷和民族價(jià)值觀袁 的師生關(guān)系袁 也就是我們今天常說(shuō)的 野教學(xué)相長(zhǎng)冶遙
學(xué) 是語(yǔ)文功能的體現(xiàn)曰 而學(xué)習(xí)任務(wù)群的主要目的在于 這也為今天的學(xué)校教學(xué)提供了一種智慧袁 即教師與
校 落實(shí)語(yǔ)文的工具性要求袁 引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀堯 寫(xiě) 學(xué)生之間只有創(chuàng)設(shè)一種和諧堯 積極堯 正向的關(guān)系才
發(fā)
展 作袁 從而提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)遙 因此袁 當(dāng)下的語(yǔ)文教 會(huì)讓教師的授課充滿(mǎn)熱情袁 讓學(xué)生從課堂上學(xué)到更
材依舊是以古今中外有代表性的堯 值得關(guān)注和深入 多的東西遙 如果 葉師說(shuō)曳 說(shuō)的是師生關(guān)系袁 那 葉陳
了解的作者和作品為主袁 這就要求教師能夠?qū)θ宋? 情表曳 則是家庭關(guān)系的表達(dá)遙 李密為了從小照顧自
的性格及其生活側(cè)面有正確的把握和理解袁 從而引 己的祖母放棄了做官袁 不管當(dāng)時(shí)的歷史背景或處境
導(dǎo)學(xué)生探索其精神世界所具有的價(jià)值遙 例如在講授 如何袁 他的行為都讓人們感受到了中國(guó)古代文人眼
30
葉蘇武傳曳 時(shí)袁 引導(dǎo)學(xué)生深入分析蘇武身上的人格 中 野孝冶 的重要意義袁 它符合中華民族的傳統(tǒng)美
精神遙 正是因?yàn)椴磺?jié)辱命的堅(jiān)定信念袁 引導(dǎo)著蘇 德袁 這也是 葉陳情表曳 能夠在后世得到廣泛贊譽(yù)的
武的生死抉擇遙 如果死能夠維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)袁 那絕 原因遙 對(duì)于處于青春期的高中學(xué)生來(lái)說(shuō)袁 和他們講
不求生曰 如果生能維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)袁 那無(wú)論如何也 孝順不一定會(huì)對(duì)他們與父母的關(guān)系產(chǎn)生很大的轉(zhuǎn)
不選擇死亡袁 即便自己忍辱負(fù)重袁 也要堅(jiān)韌的活 變?cè)?但是卻可以在講課的過(guò)程中從書(shū)中找尋與父母
著袁 頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗袁 向敵人展示自己的高貴不屈袁 展 或親人相處的秘訣袁 分享家庭相處的智慧遙
示國(guó)家的尊嚴(yán)遙 總之袁 課程思政是新時(shí)代黨和國(guó)家落實(shí) 野立德
三堯 合理利用媒介袁 激發(fā)情感共鳴 樹(shù)人冶 根本任務(wù)的重要舉措遙 中學(xué)語(yǔ)文課程是開(kāi)展
通過(guò)視頻了解課文背后的歷史背景堯 人物關(guān) 思政教育的重要載體袁 語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科教
系堯 社會(huì)面貌等袁 視頻所帶來(lái)的直觀感受對(duì)學(xué)生的 學(xué)時(shí)袁 要注重將語(yǔ)文要素與思政要素有機(jī)統(tǒng)一起
沖擊比單純的課文講解更強(qiáng)袁 也更能激發(fā)情感共 來(lái)袁 全面完成好 野立德樹(shù)人冶 的根本任務(wù)袁 培養(yǎng)一
鳴遙 比如高中語(yǔ)文教材第一課 葉沁園春窯長(zhǎng)沙曳袁 就 代又一代有道德堯 有學(xué)識(shí)堯 有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)
非常適合在教學(xué)中融入視頻 葉恰同學(xué)少年曳遙 9 月 9 者和接班人遙
日是毛主席逝世的日子袁 九月初也是新學(xué)期的開(kāi)
始遙 作為開(kāi)學(xué)第一課袁 教師帶領(lǐng)學(xué)生緬懷毛主席的
青春歲月袁 非常有意義遙 學(xué)生可以從中直觀了解到
毛主席的大學(xué)生活與家庭情況袁 他的家中并不富
裕袁 父親也不支持他去讀師范學(xué)校遙 但他喜歡結(jié)交
朋友袁 積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)袁 也逐步堅(jiān)定了為國(guó)家和
